Objetivo

Recorrido por la etnonaciones africanas donantes de cautivos y cautivas hacia su esclavización.

Resumen de la conferencia

Hay quienes argumentan que, debido a la brutalidad tanto del secuestro en las costas de África occidental y central, como de la deportación hacia las Américas y el Caribe, la memoria de cautivos y cautivas quedó tan comprometida que tuvieron que apelar a los legados indígenas y europeos para sobrevivir en esta parte del mundo. Esta conferencia reconoce tal brutalidad, pero sostiene que aún existen huellas y rasgos de las memorias africanas, los cuales se conocen como africanías. Partiendo de que a la cultura la constituyen grandes conjuntos de “instintos aprendidos”, es difícil imaginar su total aniquilamiento u olvido.

En el caso de la gente esclavizada, esos rasgos persistentes consistieron en materia prima de las luchas tanto por la libertad, como por la supervivencia, así fueran tan estrechos los márgenes de maniobra que les ofrecía el trabajo forzado. Dada la diversidad de idiomas y culturas que escenificaban las etnonaciones africanas donantes de cautivos y cautivas, exploraré qué africanías han persistido a lo largo de estos casi cinco siglos, teniendo en cuenta los cruces entre los períodos y regiones de captura.

Me propongo hacer énfasis en que no todo el continente africano fue escenario de pillaje, sino que se trató de áreas específicas del occidente y del centro. Ese enfoque permitirá que dejemos de tratar como una especie de país unitario a ese enorme y complejo espacio.